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          叔本華根本誤解了意志(他似乎認為渴求、本能、欲望就是意志的根本),這很典型。因為,他把意志的價值貶低到應該予以否定的地步。對意愿的仇視也是如此;試圖把無意愿、"無目的和無意圖的主體存在"(把"純粹的無意志的主體")視為更高等的東西,不錯,更高等的東西、有價值的東西。這是意志疲憊,或意志薄弱的偉大象征。因為,意志本來一直認為渴求乃是主人,意志給渴求指明道路,提供標準……

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